kitab pengadilan

أَوَّلُ كِتَابِ القَضَاءِ

Bab Meminta Jawatan sebagai Hakim

Bāb fī Ṭalab al-Qaḍāʾ

باب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ

3571 - Nashr bin Ali menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Fudhayl bin Sulayman mengkhabarkan kepada kami, beliau berkata, beliau berkata, ‘Amr bin Abu ‘Amr menyampaikan kepada kami, daripada Sa‘id al-Maqburi, daripada Abu Hurayrah, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang memangku jawatan hakim, dia seperti sudah disembelih tanpa pisau.”

٣٥٧١ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِي أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ وَلِي الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ».

3572 - Nashr bin Ali menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Bisyr bin ‘Umar beliau mengkhabarkan kepada kami, daripada Abdullah bin Ja‘far, daripada ‘Utsman bin Muhammad al-Akhnasi, daripada al-Maqburi dan al-A‘raj, daripada Abu Hurayrah, bahawa Nabi bersabda, “Siapa yang diangkat menjadi hakim yang memutuskan urusan antara manusia, (maka) dia seperti sudah disembelih tanpa pisau.”

٣٥٧٢ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِي أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِي عَنِ الْمَقْبُرِي وَالأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ».

Bab Hakim yang Salah Memutuskan Hukuman

Bāb fī al-Qāḍī Yukhṭiʾ

باب فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ

3573 - Muhammad bin Hassan al-Samti menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Khalaf bin Khalifah menyampaikan kepada kami, daripada Abu Hasyim, daripada Ibn Buraydah, daripada bapanya, bahawa Nabi ﷺ bersabda, “Hakim itu ada tiga golongan: satu di syurga dan dua di neraka. Hakim yang masuk syurga adalah hakim yang tahu kebenaran dan memutuskan hukuman berdasarkan kebenaran itu. Adapun hakim yang tahu kebenaran, tetapi tidak berlaku adil dalam hukum maka dia berada di neraka. Begitu juga dengan hakim yang memutuskan hukuman tanpa dasar ilmu, maka dia juga berada di neraka.” Komentar Abu Dawud: Hadis ini merupakan riwayat paling sahih dalam hal ini, iaitu hadis Ibn Buraydah, bahawa hakim itu ada tiga golongan.

٣٥٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِي، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ: «الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ».

3574 - ‘Ubaydullah bin ‘Umar bin Maysarah menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Abdul Aziz bin Muhammad menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Yazid bin Abdullah bin al-Had mengkhabarkan kepada saya, daripada Muhammad bin Ibrahim, daripada Busr bin Sa‘id, daripada Abu Qays maula ‘Amr bin al-Ash, daripada ‘Amr bin al-Ash, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, “Apabila seorang hakim memutuskan hukuman, lalu dia berijtihad dan ternyata ijtihadnya benar, dia mendapat dua pahala. Jika dia akan memutuskan hukuman, lalu dia berijtihad dan ternyata ijtihadnya salah, dia mendapat satu pahala.” Saya menyampaikan hadis ini kepada Abu Bakar bin Hazm. Beliau berkata, “Demikianlah yang diriwayatkan oleh Abu Salamah kepada saya, daripada Abu Hurayrah.”

٣٥٧٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ». فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

3575 - Abbas al-Anbari menyampaikan kepada kami, beliau berkata, ‘Umar bin Yunus menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Mulazim bin ‘Amr menyampaikan kepada kami, beliau berkata, Musa bin Najdah menyampaikan kepada saya, daripada datuknya, Yazid bin Abdul Rahman – dia adalah Abu Katsir –, daripada Abu Hurayrah, bahawa Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang meminta jawatan sebagai hakim di antara kaum Muslimin dan dia berhasil meraihnya, jika keadilannya lebih dominan daripada kezalimannya maka dia berhak mendapatkan syurga. Namun, jika kezalimannya lebih dominan daripada keadilannya, dia berhak mendapatkan neraka.”

٣٥٧٥ - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِي، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نَجْدَةَ عَنْ جَدِّهِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ».

Sunan Abu Dawud