bab-bab nikah daripada rasulullah ﷺ
أَبْوَابُ النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1 – Bab Kelebihan Berkahwin Dan Anjuran Terhadapnya
Bāb Mā Jāʾa fī Faḍl al-Tazwīj wa al-Hathth ʿalayhi
بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّزْوِيجِ، وَالحَثِّ عَلَيْهِ
1080 – Sufyan bin Waki' menyampaikan kepada kami, katanya, "Hafs bin Ghiyats menyampaikan kepada kami, daripada al-Hajjaj, daripada Makhul, daripada Abu al-Syimal, daripada Abu Ayyub, katanya, "Rasulullah ﷺ bersabda, "Empat perkara termasuk dalam sunnah para Rasul, "Sifat malu, suka memakai wangian, bersiwak dan berkahwin.” Dalam bab ini terdapat riwayat daripada 'Utsman, Tsawban, Ibn Mas'ud, ‘A’isyah, 'Abdullah bin 'Amr, Abu Najih, Jabir dan 'Akkaf. Hadis riwayat Abu Ayyub adalah hadis hasan gharib.
١٠٨٠ – حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ, حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ, الحَيَاءُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ. وَفِي البَاب عَنْ عُثْمَانَ، وَثَوْبَانَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي نَجِيحٍ، وَجَابِرٍ، وَعَكَّافٍ. حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
1080/2 – Mahmud bin Khidasy al-Baghdadi menyampaikan kepada kami, katanya, "'Abbad bin al-'Awwam menyampaikan kepada kami, daripada al-Hajjaj, daripada Makhul, daripada Abu al-Syimal, daripada Abu Ayyub, daripada Nabi ﷺ, sama seperti hadis riwayat Hafs.” Husyaym, Muhammad bin Yazid al-Wasithi, Abu Mu'awiyah dan ramai lagi meriwayatkan hadis ini daripada al-Hajjaj, daripada Makhul, daripada Abu Ayyub. Tetapi mereka tidak menyebutkan dalam sanadnya "daripada Abu al-Syimal.” Hadis riwayat Hafs bin Ghiyats dan 'Abbad bin al-'Awwam lebih sahih.
١٠٨٠م- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ البَغْدَادِيُّ، قَالَ, حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصٍ. وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ. وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَعَبَّادِ بْنِ العَوَّامِ أَصَحُّ.
1081 – Mahmud bin Ghaylan menyampaikan kepada kami, katanya, "Abu Ahmad al-Zubayri menyampaikan kepada kami, katanya, "Sufyan menyampaikan kepada kami, daripada al-A'masy, daripada 'Umarah bin 'Umayr, daripada 'Abd al-Rahman bin Yazid, daripada 'Abdullah bin Mas'ud, katanya, "Kami pernah keluar bersama Nabi ﷺ ketika kami masih pemuda yang tidak memiliki apa-apa.” Seraya baginda berkata, "Wahai para pemuda, berkahwinlah. Kerana sesungguhnya ia lebih menjaga pandangan dan kemaluan. Sesiapa di antara kamu yang tidak mampu berkahwin maka dia wajib puasa. Kerana sesungguhnya puasa itu merupakan perisai untuknya.” Hadis ini adalah hadis hasan sahih. al-Hasan bin 'Ali al-Khallal menyampaikan kepada kami, katanya, "'Abdullah bin Numayr menyampaikan kepada kami, katanya, "Al-'Amash menyampaikan kepada kami, daripada 'Umarah hadis yang seumpama sebelumnya.” Bukan seorang yang meriwayatkan dengan sanad ini, hadis seperti ini daripada al-A'masy. Abu Mu'awiyah dan al-Muharibi meriwayatkan daripada al-A'masy, daripada Ibrahim, daripada 'Alqamah, daripada 'Abdullah, daripada Nabi ﷺ, hadis yang seumpamanya. Kedua-dua adalah hadis sahih.
١٠٨١ – حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ, حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ, خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ شَبَابٌ لَا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ, يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، عَلَيْكُمْ بِالبَاءَةِ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَاّلُ، قَالَ, حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ, حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ نَحْوَهُ. وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ هَذَا، وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَالمُحَارِبِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. كِلَاهُمَا صَحِيحٌ.
2 – Bab Larangan Membujang
Bāb Mā Jāʾa fī al-Nahy ʿan al-Tabattul
بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّبَتُّلِ
1082 – Abu Hisyam al-Rafa’i, Zayd bin Akhzam al-Tha’i dan Ishaq bin Ibrahim al-Shawwaf al-Bashri menyampaikan kepada kami, mereka berkata, "Mu'adz bin Hisyam menyampaikan kepada kami, daripada bapanya, daripada Qatadah, daripada al-Hasan, daripada Samurah, bahawa Nabi ﷺ melarang daripada hidup membujang.” Zayd bin Akhzam menambah dalam hadisnya, "Qatadah membaca ayat, "Sesungguhnya Kami telah mengutus para Rasul sebelummu (wahai Muhammad) dan Kami jadikan mereka berpasangan dan mempunyai zuriat.” Dalam bab ini terdapat riwayat daripada Sa'ad, Anas bin Malik, ‘A’isyah dan Ibn 'Abbas. Hadis riwayat Samurah adalah hadis hasan gharib. Al-Asy'ats bin 'Abd al-Malik meriwayatkan hadis ini daripada al-Hasan, daripada Sa'ad bin Hisyam, daripada ‘A’isyah, daripada Nabi ﷺ hadis yang seumpamanya. Disebutkan bahawa kedua-dua hadis ini sahih.”
١٠٨٢ – حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ البَصْرِيُّ، قَالُوا, حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ. وَزَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ فِي حَدِيثِهِ، وَقَرَأَ قَتَادَةُ, {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً}. وَفِي البَاب عَنْ سَعْدٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَرَوَى الأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَيُقَالُ, كِلَا الحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ.
1083 – Al-Hasan bin 'Ali al-Khallal dan selainnya menyampaikan kepada kami, mereka berkata, "'Abd al-Razzaq mengkhabarkan kepada kami, katanya, "Ma'mar mengkhabarkan kepada kami, daripada al-Zuhri, daripada Sa'id bin al-Musayyab, daripada Sa'ad bin al-Waqqash, katanya, "Rasulullah ﷺ melarang 'Utsman bin Mazh'un daripada membujang. Kalaulah baginda memberikan izin kepadanya maka kami pasti akan mengembiri diri kami.” Hadis ini adalah hadis hasan sahih.
١٠٨٣ – حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَاّلُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ, أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ, رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.